阿修羅蜻蛉倭文神変noon*

  父なる大日 (Sun) 子なる釈迦 (Son) 弥陀は聖霊 (San) 三身即一円満具足 [解説] 歴史上のお釈迦様は応身とされ、法身である大日如来や報身である阿弥陀仏とイコールではない。しかし、法華にいう久遠実成の釈迦は毘盧遮那に等しく(台密流)、両界大日は而二不二にして、六字名号南無阿弥陀仏は不可思議光、各々は一に相即する。ここに基督教の三位一体との構造的一致を認めるのである。