阿修羅蜻蛉倭文神変noon*

東京池袋に程近い鬼子母神堂 ( 「鬼」の字は角の点無し ) は有名な名刹だが、「鬼子母神」の話は恐しい。百、千、万ともいわれる自らの子を養うために、他人の子を攫っては喰らい栄養をつけていた鬼女が、お釈迦様に諭され改心し、仏法を守護する女神様になったという。 ( よく乳が出るようにと玉子を毎朝喰って滋養を付けていたヤンママが、菜食系美男子に言いくるめられてベジになったようなものかもしれないが。。。 )  子に有名な吉祥天がいる。チベットの仏教美術では、吉祥天母は憤怒の鬼の形相であるが、これはきっと鬼子母神のことだろう。サンスクリット語では  Hariti  と言い、音写して「訶梨帝母」とも書く。ヒンドゥー教の女神カーリーと関連付けられることもあるようだが、この音写訳からの混同かもしれない。しかし、両女神の性質も、確かに似ている。 カーリー ( 黒き者 ) は殺戮の女神である。実際にインドの殺人結社が祀っていたりもする。が、同時に、近現代のヨーガの聖者らにも愛されており、複雑な精神性を含有する女神信仰である。仏教寺院ではほとんど見かけないが、釈迦成道の地ブッダガヤのお寺で、大黒天 ( マハー・カーラー ) と一緒に、お釈迦様の説法を聴くような格好で並べられ、祀られていた。大黒様、カーリー様の横に並んで、釈迦像を拝したものである。 お釈迦様は、成仏 ( 成道 ) 後はしばらく、その悟られた真理を一人胸にし沈黙していたのだが、梵天に促されて、人々に説法することにしたという。ブッダガヤから程近いサルナートで、初めて教えが説かれた。これを初転法輪という。四つの何たらとか八つの何たらといった教えが説かれたが、まず初めに説いた法は「中道」だ。快楽的な方向と苦行的な方向という両極端な道ではなく、中道を歩むのが、成仏するための道だということである。小乗 ( 上座部 ) 仏教が伝えられた南方の地域、即ち東南アジアのお坊様や行者は、比較的この釈迦説に従うような小欲の姿勢が見受けられる。インドの苦行者のような痛いこともしないし、歌舞や酒色からも距離を置いているようだ。 しかし、大乗仏教が伝えられた北方の地域、特に日本の仏教徒は、むしろ釈迦人生に追従する大欲の姿勢で、悟りや涅槃を目指すものであるのかもしれない。釈迦の人生とは、快楽三昧の王子時代と、毎日麻の実を数粒で...

南無三宝は仏法僧も程々に 聖数それに帰依し奉り候ふ やられたら三倍返し 良いことも悪い子供 右の頬を打たれたら両頬と鼻っ柱を打っちまえ 左の頰にキスされたら両頬と唇ブッチュッチュ 偉大なる三倍原理は錬金術的 拡張子の位相変換は夢幻運動 ３は鏡像段階において８となり わが願いに応じて横たわむレ ∞ 目には目と耳と鼻とケツの穴と体中の毛穴全てを 歯には歯医者さんしかない哉やっぱり取り敢えズ ガキの頃に受けた傷もいつまでも怨み嚙まし 和菓子の恩にはヨーガ仕返し聖音に鸚鵡小町 南無80000小町 南無３ 合掌

(前略) さて、コロナウィルスの蔓延に伴い、様々な言説も蔓延し、ひどく混乱や落胆を招いている。「インフルエンザの感染者数と比較すると、今はまだ低い数値なので、余裕で対処できる」という意見の一方、「それこそ数字のトリック、ワクチンも未開発、一ヶ月に十倍という感染拡大率を見ると、行政の対応は遅すぎた」というものもある。また、ウィルスの発生源といわれる中国の武漢には世界有数の生物兵器研究所があって、そこからの漏洩の可能性も、アカデミズムの研究論文から都市伝説レベルまで、まことしやかに囁かれている。 中国と生物兵器の関係といえば、大日本帝国軍の細菌部隊による席巻が歴史的事件として想起される。その復讐劇だという陰謀論。かの細菌部隊を率いた関東軍の参謀様は、戦後、皇籍を喪失しながらも戦犯追及を逃れ、東京オリンピック委員長にまで就任している。そして、その御子息こそが、 2020JOC の当初の委員長だったお方である。見事に汚職事件で退陣してくれたが、それでも、中国的反日勢力は、代理戦争とも言うべき五輪ごと潰しにきた、、のか、、さて、あ、さて、さては南京玉簾。。。 さて、話題を本稿の主題に戻そう。件のウィルスに対して我々はいったい何ができるのか。結局のところ、人との距離を保った生活、そして、うがいと手洗いということに尽きるようだ。しかし、人々の手洗いは、かなり間違っているゾ、というのが今回の主旨である。満員電車にゆり揺られ😭た後にでも、トイレに駆け込んだら、周囲を見渡してほしい。男たちの９割以上は、真先に便器へ向かって用を足し、それから手を洗っているではないか。逆だよ逆！ギャグじゃなくて！ 日常生活で最も汚れる身体の部位こそ、手である。その手を洗わずして、大事な大事な金精様の宿る男根に触れるとは、 気が触れている 菌が触れている んじゃないか、オノレら。まず、まっ先に手を洗おう！　そして用を足している時に、残尿を搾ったりして滴が手に付いたり、ちょっと臭いが付いたりしたら、また改めて手を洗えばいいのだ！ 男なら先ず手を洗え！　バイバイ菌！ 　　　　　　　　　　　　　　　　 金精神 『日本の神託カード』より … この  Dick  Deck は、背面模様(逆卍字)に勘繰り飛ばされるが、仏尊やアイヌ、琉球の神といったラインナップ、秀逸なデザインのアラハバキなど素晴らし...

東北を語る上で欠かせない歴史的トピックである奥羽越列藩同盟と明治新政府の対立は、類推的には縄文と弥生大和の対立にまで遡及し得るが、記号的には星紋 ( 五芒星 ) と日の丸 ( 或いは菊花紋 ) の対立である。現代では、かの星紋は博物館で飾られるくらいで、街頭で掲げられているのを目にすることなど滅多にない。しかし、東北の澄んだ夜空に星は不滅である。仙台の青葉城へ至る通り ( 青葉通り ) の広瀬川に架かる橋の付近では、伊達氏の家紋の一つである九曜紋の旗がいつも Navi  いている … という話を以前した。今回は、そのトリビア的補考。 新潟県立歴史博物館「戊辰戦争  150 年」展のチラシより抜粋 (ちょっとフレーズが厳しい…) 「九曜紋」は、中央に丸、その周囲に八つの比較的小さな丸を配置したもので、星を表している。大陰太陽と五つの惑星、即ち日月火水木金土が七曜。これに、蝕を引き起こす二つの星、羅睺星と計都星 ( 現代天文学的には月の昇交点と降交点 ) を合わせて、九曜という。九曜の起源はインド占星術で、ナヴァグラハという九つの天体神である。中国で編纂された『宿曜経』に訳され、弘法大師空海によって日本に伝えられた。 九曜紋 興味深いのは、九曜紋の中央の大きな丸は、太陽ではなく、土星を意味すること。これは、五行説 ( 木火土金水 ) において、土が中央に配置されることの敷衍であろう。天体の主役は、必ずしも太陽や月とは限らない。バビロンの至高神マルドゥック、ギリシャ／ローマの主神ユピテル／ゼウスは、木星神である。 さて、九曜紋は、伊達だけでなく多くの武家で用いられており、特に下総の千葉氏は、その思想的基盤である妙見信仰と合わせて有名である。九曜が直接に北極星を意味するわけではないが、例えば、仏教の星まつりで用いられる曼荼羅の一つは、北極星を尊格化した妙見菩薩が本尊であり、周りに北斗七星および九曜が配置される。星辰信仰は全天体的に拡張し得るのだろう。一方、伊達氏のメインの家紋は「竹に雀」である。この阿吽の雀の可愛らしさが、天空のキャンバスの星々を食ってしまうのだから面白い。 また驚くことに、伊達氏の家紋としては他にも、皇室の紋章でありパスポートに用いられて...